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去年，曾途经东站，遇一老妇，言其孙多为其父所累，偶有所思，故作此篇。——题记 差旅结束，翌日，余匆匆踏上工作归途。回项目部之路迢迢，故余卯时出发，达东站。寻A1检票口时，邻座遇一老妇，其貌不扬而言语朗朗，故与之交谈片刻，直至检票上车。 所言初为工作与生活，吾初慎，不肯言及所深也，是以世之险恶非可以人心所度，故而言左言它。及老妇所言于己身，家之长短，遂就之而深言。 老妇膝下一子一孙，其子工作而常年出差，离家久矣；其孙始龀，二年级。常言道：人有糊涂账，家有难念经。吾则感教育之不察亦难，严致亦难，故思之也。 老妇曰：“吾孙之困苦，久矣！” 吾曰：“今之教育，自小而学，苦之十余载，众所知也，未有言之为轻者，何以言久苦？” 老妇曰：“吾孙之学，非己愿也，乃其父所定，朝而起，日以学，夜则业课补习满之，视频开而其父守致学，至于亥末，日日如此，非周日不得息也。孙幼，始龀，此学者甚众，较之师所布置课业，多多矣，其旦旦不得安寝也，可不谓累苦耶？” 吾曰：“因由何也？此之乃器械也，非育幼儿也。吾幼时，戌末亥初即眠，盖幼儿生长，故不似而立之人，乃久之。其父何以至此？莫不知此耶？” 老妇曰：“吾长，劝之曰：‘孙幼，其睡眠不似成人，而况乎学之一字，非一蹴而就也，今虽学者众，然抑郁者众亦此来也，可不慎也欤？’然子甚刚愎，每劝必责，久之则怫而争。言之：‘亲友之子女皆如此，吾子不然，则后矣！待其长，无有寸得，其当如何？’初，其争多，后则止矣。吾不能夺其志，故不复也。然吾孙儿之困苦，每思及此，戚之久矣。” 吾曰：“此诚危也！昔吾所见，同级生一跃，因课业也。若其年长不加以善诱，其必危矣！其父之志难违，则不若以周六日导之，娱其身心，挽之一二，或可得善。” 老妇曰：“吾已思量也。众人言住校之不可，乃忧其不适、霸凌也，今已变矣。其可办理住校，而住校时间随意。吾难改儿之志，故送孙住校，可保其安眠也。” 吾闻之，曰：“善也。” 车至，乃辞。 后吾思之，孰知教育之重已至此也。今之学生之苦，吾知矣，然据己而度之，难全也。今闻老妇所言，一斑可见也，然闻之则悲。教育者，重器也，不可严而重之，不可松而弛之，需善以导之，惩以戒之，理而服之。其课业也，虽具名为人，然人人生而不同也，其为父母，不可模而一之，当知其性，究其能，乃善其所善也。怎可攀他人之父母所为而从之？此诚误也！ |
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